提議建築人線上讀書會如何?

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提議建築人考試線上讀書會如何?
1.ㄧ週一個議題(可以較深入的探討)
2.快速設計一週一個題目 就在線上評圖
3.定一個時間大家同時一起上網做快問快答(之前有聽考上的前輩說這各效果不錯喔!)
4.其他 有不錯的意見請大家多多提共~~~

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線上讀書會
不一定只針對考試，還可以討論大家最近在讀的書，簡單的心得感想、重點摘錄，大家互相學習，很不錯的主意，我+1

[Guo]

”台灣建築史”

有些人寫的是中國漢人觀點的台灣建築史,實在是一大遺憾
真的不知他們在講甚麼？
（應正名為”台灣漢人建築史”較貼切吧）
還是寫不到台灣人真正的感動
尤其南島文化和建築這一章

如果有人有時間願專心寫一本真正台灣人觀點的台灣建築史
我是搶先預定了

這沒有紮實的南島文化底子是寫不來的
而南島文化的研究資料
日治時期一些日本台灣人留下不少一手資料
所以日文要好才行
又不能不勤快台灣部落走透透
體力也要好

真正是文武全才

[kschen]

這沒有紮實的南島文化底子是寫不來的
而南島文化的研究資料
日治時期一些日本台灣人留下不少一手資料
所以日文要好才行
又不能不勤快台灣部落走透透
體力也要好

真正是文武全才

這就是我對我祖師爺 千々岩助太郎 尊敬的原因（我簡直把他當我阿祖一樣看待）
也因此蒐集了一些資料，放在網路上，讓大家重新認識這位被遺忘六十年的學者

http://chijiiwa.kaishao.idv.tw/

若不是二戰的結束，日本戰敗
他很可能在1950年代，寫出一本台灣建築史

他本人是南島民族建築研究專家，

大東亞戰爭期間，
他已展開台灣漢人廟宇民宅的研究（他調查的漢人閩式建築史料並未出書）

再加上他1926年來台，也是日本時代建築的觀察參與者（台灣建築會誌主編）
他還主持過荷蘭時期建築赤崁樓的修復考古
大東亞戰爭期間跑去測繪淡水紅毛城，
考證西班牙植民北台灣時期的城堡

等於說，從南島民族、荷西、鄭成功、清、日本時代，他都已展開調查

只是，戰爭結束，一切都烏有去了。



有次在一個場合遇到李乾朗教授

我跟李乾朗教授開玩笑說，若不是二戰結束，台灣建築史這本書，

輪不到他1980年代來寫

他百分百同意我的話，

千々岩助太郎先生，正是李乾朗教授父親在台北工業學校（今北科大）的老師，

算起來李乾朗也是千々岩助太郎的徒孫。


現在原住民部落中的傳統建築物已趨近於零了

只剩下少數幾個點狀重建，刻意當做景點的，當做社區中心的
或者像好茶部落這種因為遷村所以保存下來的

[阿哥哥]

線上讀書會
不一定只針對考試，還可以討論大家最近在讀的書，簡單的心得感想、重點摘錄，大家互相學習，很不錯的主意，我+1

素呀！
讀書會討論考試…很快就沒啥人了
除非是考(死)期快到了，才有人出現求救命仙丹。

建議：
應該是什麼書都可以討論，
但時間最好是早二個月由版友們開出看過值得推薦的書！
二個月後呼應主題，進行討論。這樣才有趣！耶

比方說....
[2月份主題]： 『建築人的打扮與空間實踐有關係嗎？』
[參考書單]：

[1]12星座打扮變自信


[2]風流建築師5


[3]解讀流行時尚


[4]游離文件：空間與建築的另類閱讀


[5]消費文化與現代性


[6]意識型態與烏托邦


[7]建築作品集…等
如：新銳建築師設計作品集 VOL.1

[L-archi]

http://forum.insight.net.tw/main/modules/tadbook2/

一個網路讀書會的網站

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線上讀書會改這樣更廣義啦~~~ 不錯呢! 支持囉!

同意阿哥哥看法~~~
最好由版友們提早開出看過值得推薦的書目！

[Guo]

這就是我對我祖師爺 千々岩助太郎 尊敬的原因（我簡直把他當我阿祖一樣看待）
也因此蒐集了一些資料，放在網路上，讓大家重新認識這位被遺忘六十年的學者

http://chijiiwa.kaishao.idv.tw/

若不是二戰的結束，日本戰敗
他很可能在1950年代，寫出一本台灣建築史

他本人是南島民族建築研究專家，

第一次看到千々岩助太郎先生 的名字是我年輕時在登高山看到的資料
登山界喜歡的百岳四大天王多數老山人也許耳熟能詳
我卻看到了日治時期日本登山界的一個個傑出登山人物
這也是為何台灣這些人一直在強調"光復後首登"
不敢面對日本台灣人早已多數首登的事實
看他們的登山日記寫得那麼得平實
和後期這些一心征服百岳的風格很不一樣
就像您引述的這一段：(寫得真是好)

"一九三四年的冬天，我從大武山縱走到霧頭山，驚訝地俯瞰到腳下那些點綴於山腹的排灣族部落群。大氣中瀰漫著濃紫色的霧氣，但是整齊地排列於山腹的石板屋，在日光直射下發出閃耀的白色反光。走近的時候，看到那種施過淺雕，並以黑、白、紅三原色塗抹過的簷桁和門扉，以及出現在門外的男女少年柔和的圓臉，我不禁睜開眼睛，停足欣賞。我坦白地說，這個畫面促成我甘願花十多年功夫，去研究台灣原住民住屋的動機。"


這麼多人前仆後繼的登山各有各的追求
但對於大自然的各種美景和部落的感動卻是由衷的喜愛和讚嘆
我喜歡按照自己的節奏走路
雖然有時是和一群人走
但還是能自在的獨行
沒有停留是看不到沿途的美景的
沒想到還有一個人一停留卻停出了一部台灣建築史來...

謝謝您把他的年表整理得這麼紮實
完全是有憑有證的考證功夫
有胡適先生要求的有幾分證據說幾分話
有一個後生知音如您
他真的可以無憾了

李乾朗教授的風格怎能及您這個”阿祖”於萬一
對於1945年後的台灣建築為甚麼多數戴上中國帽子?
他故意貶抑日治時期的紮實工夫說：

”他們著重專科的訓練很難出現思想設計層面的建築師...” --- 台灣建築百年
（對於林慶豐建築師的作品又稱許,簡直是矛盾）

然後贊美中國的建築師較有思想層次
所以後來就是中國建築師的作品天下了


一個史觀如此的人如何能平實的寫台灣建築史？

這和那些無視於把台灣精英屠宰殆盡然後高談
”台灣沒有人才”的荒謬有何不同?
這樣的著作是上不了真正學術的殿堂
至少我就不以為然

[nycnyc]

讚成讚成
早想找些同好來腦力激盪一下了
也可認識更多的朋友