片格轉動間的台灣顯影
發表於 : 2008 12月 21 (週日) 9:31 am片格轉動間的台灣顯影
◎ 葉信貞
今年創票房紀錄的電影《海角七號》，勾起許多人對戰前台灣的一點記憶。國立台灣歷史博物館也在今年六月出版了ＤＶＤ《片格轉動間的台灣顯影》，將館內所藏《南進台灣》、《國民道場》、《台灣勤行報國青年隊》、《幸福的農民》四部日治時期的紀錄片，重新修復轉成數位影像，讓我們可以一窺日本統治台灣最後幾年的情況。
《南進台灣》是日本開始對外侵略後，把台灣作為南進基地所拍攝的。雖然是用日本人的觀點來看台灣，但這對於了解戰前台灣物質文明的進步與當時台灣社會的景象，仍提供比書籍、照片更為生動的紀錄。
《國民道場》、《台灣勤行報國青年隊》則是介紹在皇民化運動的過程中，日本政府如何透過軍旅生活的訓練方式，控制台灣青年的精神與身體，讓他們可以成為為天皇效忠的皇民。
《幸福的農民》是嘉南大圳完成沒多久後所拍攝的默片（一九三○年），片中以兩個村落做對照，有修建灌溉支線的村落不受旱災影響，沒修建灌溉支線的村落在久旱後也學到教訓，馬上修建灌溉支線。此片還呈現當時台灣農村的婚禮、廟會等景象，是非常可貴的生活紀錄。
即使這些影片帶有強烈的政治宣傳目的、濃厚的統治者觀點，但不能否認的是，當時台灣的面貌已與傳統中國有極大的差異。這種角度，與戰後的國民黨看台灣幾無二致。不同的是，日本人仍相當程度地尊重台灣人的傳統生活，台灣人的宗教、習慣並沒有受到徹底的否定。然而，國民黨政府卻是全面性忽視，甚至妖魔化日治時期的一切，等於是徹底否定台灣人的生活經驗。由於這樣的誤解與仇視，加上戰後由相對落後的中國來統治較為進步的台灣，自然會加深統治者與被統治者間的隔閡，終釀成二二八慘劇。
可惜的是，台灣社會在近二十年的努力後，由台灣人選出的政府正要用台灣觀點治理台灣時，挾最高民意執政的馬英九政權，卻堅持依循不到一成的極少數民意，要把台灣硬往中國推。像本片這種「非中國觀點」所呈現的台灣資料，可能也難以再出版了。有興趣的讀者，可電洽 06...＃2213，或 02-...接洽。
◎ 葉信貞
今年創票房紀錄的電影《海角七號》，勾起許多人對戰前台灣的一點記憶。國立台灣歷史博物館也在今年六月出版了ＤＶＤ《片格轉動間的台灣顯影》，將館內所藏《南進台灣》、《國民道場》、《台灣勤行報國青年隊》、《幸福的農民》四部日治時期的紀錄片，重新修復轉成數位影像，讓我們可以一窺日本統治台灣最後幾年的情況。
《南進台灣》是日本開始對外侵略後，把台灣作為南進基地所拍攝的。雖然是用日本人的觀點來看台灣，但這對於了解戰前台灣物質文明的進步與當時台灣社會的景象，仍提供比書籍、照片更為生動的紀錄。
《國民道場》、《台灣勤行報國青年隊》則是介紹在皇民化運動的過程中，日本政府如何透過軍旅生活的訓練方式，控制台灣青年的精神與身體，讓他們可以成為為天皇效忠的皇民。
《幸福的農民》是嘉南大圳完成沒多久後所拍攝的默片（一九三○年），片中以兩個村落做對照，有修建灌溉支線的村落不受旱災影響，沒修建灌溉支線的村落在久旱後也學到教訓，馬上修建灌溉支線。此片還呈現當時台灣農村的婚禮、廟會等景象，是非常可貴的生活紀錄。
即使這些影片帶有強烈的政治宣傳目的、濃厚的統治者觀點，但不能否認的是，當時台灣的面貌已與傳統中國有極大的差異。這種角度，與戰後的國民黨看台灣幾無二致。不同的是，日本人仍相當程度地尊重台灣人的傳統生活，台灣人的宗教、習慣並沒有受到徹底的否定。然而，國民黨政府卻是全面性忽視，甚至妖魔化日治時期的一切，等於是徹底否定台灣人的生活經驗。由於這樣的誤解與仇視，加上戰後由相對落後的中國來統治較為進步的台灣，自然會加深統治者與被統治者間的隔閡，終釀成二二八慘劇。
可惜的是，台灣社會在近二十年的努力後，由台灣人選出的政府正要用台灣觀點治理台灣時，挾最高民意執政的馬英九政權，卻堅持依循不到一成的極少數民意，要把台灣硬往中國推。像本片這種「非中國觀點」所呈現的台灣資料，可能也難以再出版了。有興趣的讀者，可電洽 06...＃2213，或 02-...接洽。