建築人

身為天主教徒，常常被人家誤認為天主教是「拜」聖母瑪利亞，而基督教是拜耶穌。然而事實剛好相反，天主教拜的當然是三位一體的天主，否則就應該稱為聖母教或是瑪麗亞教，不過由此可知，我們的邏輯教育出了問題。

照片是萬金聖母像，攝於台南縣新營天主堂，詳細的介紹在萬金聖母聖殿(建於1869)，以下抄錄來自新營天主堂的文章：

天主教給台灣帶來真正的平等真正的愛
150年前，那是多麼遙遠的清朝末年啊，天主教藉著西班牙道明會神父來台開教，把天主疼愛世人、大慈大悲的好消息傳給台灣人，使原本充滿分別心、不那麼平等的傳統社會，射入一道人人生而平等的福音之光，讓台灣開始真正感受到男女的智慧與能力，原來竟然不相上下，應該彼此尊重；窮人富人都蒙受天主的祝福，具有相同的尊嚴；甚至越是弱勢的兄弟姊妹，越是應該得到更妥善的照顧；這就是為什麼到了今天，一提起收留、照護重度殘障的慈善機構與人士，大家心中油然浮現的形象，常是那些長年無怨無悔、全心全力、犧牲奉獻的神父、修女與天主教友們。

祈求天主保佑台灣－聖母遊行的宗旨
150年過去了，我們天主教繼續與台灣在一起，繼續與台灣同甘共苦，繼續為台灣的未來祈求天主大大地降福，保佑台灣渡過各種嚴峻的考驗與難關，創造人人都能安身立命的社會條件。為此，台灣主教團順應時勢，掌握契機，發起「為國祈福」的全國性大活動，我們請出聖母瑪利亞，陪著她的愛子耶穌基督，以環島遊行的方式帶領我們，在台灣每一寸土地上，向天主懇切虔禱，祈求上主賜福台灣政府廉潔有能、經濟突破困境、社會安定祥和、人民安居樂業，使台灣真正成為真善美聖的美麗之島。

萬金聖母態像的象徵
這次的環島祈福遊行，我們請出台灣最具有歷史價值的萬金「聖母態像」，帶領我們為台灣向天主祈禱。說到「態像」，這就表示她只是一座雕像，一種象徵，她讓我們一看到，就能在心中浮現最慈愛、最偉大的祈禱者典型，她不是「神像」，更不是偶像，因為瑪利亞不是神，我們不拜她，我們只是尊敬她、孝敬她(我們叫「敬禮」)。
一般人誤會說我們拜聖母就像拜媽祖，聖母遊行就像媽祖繞境出巡。這不正確，一般人拜媽祖是把她當神來拜，而我們對聖母只是敬禮，不拜，因為聖母是人，不是神，蒙召升天後，也仍然不是神。媽祖繞境出巡的中心是媽祖這位神，你從她轎下鑽過去，得到靈驗，是媽祖給的靈驗。聖母遊行的中心卻不是聖母本身，而是通向天主耶穌基督，聖母只是特別有力的轉求者；所有的神恩全都來自天主耶穌基督，不是來自聖母。

聖母全島祈福遊行的意義
有些兄弟教會說，既然神恩全都來自天主耶穌基督，那麼我們直接向上主祈禱不是更直截了當？何必多此一舉經由聖母來轉求呢？這話不是沒有道理，因為耶穌的確說過「你們求，必要給你們」，只是兄弟教會這樣說還是有點獨斷，因為它剝奪了人性的多樣化與自由選擇的權利，這就好比從台南到台北，可以坐高鐵，也可以坐自強號、坐統聯，甚至坐船、騎車、徒步慢行也無妨，最後都可到達目的地！你怎麼能硬性限制人只該選擇其中某一方式？每一個人的生活處境、情性特質既然各自不同，那麼只要目標正確，採用任何一種最適合自己的方式虔誠祈禱，天主一定全都歡喜接納。
瑪利亞是耶穌的親生母親，祂非常尊重媽媽的願望，迦納婚宴上，耶穌雖然認為行奇蹟的時機尚未成熟，但媽媽看到大家無酒可飲而開口為眾人轉求時，耶穌馬上就行了變水為酒的第一次奇蹟。這是我們相信，透過聖母轉求的祈禱，具有無比力量的聖經根據。
當耶穌在十字架上看到母親而對門徒說：「看，你的母親」時，瑪利亞已再不只是耶穌的母親，而是門徒們共同的母親，更是所有人類的母親，我們東方民族，特別重視母愛，也特別孺慕母愛，瑪利亞既是大家共同的媽媽，那麼大家一起聚集在媽媽身邊，由她帶頭領導我們熱烈展開為台灣向天主祈福的環島遊行，我們相信，看在聖母的面上，耶穌基督絕對會回應我們的祈求，加倍地照顧台灣、保佑台灣！
歡迎所有疼惜台灣、寶貝台灣的朋友們，請敞開您的心胸，一起加入這場向天主祈福的百年盛會吧。
歡迎兄姊邀請教外親友，一同踴躍參加獻花致敬、感恩祈福。