白話現代建築 │當今建築發展的前世今生
發表於 : 2014 10月 31 (週五) 11:21 am很快，在西方被稱作「新建築」，並且把有著千年歷史的古典主義，與幾百年的新古典主義一併革了命的現代主義建築，轉眼也變成有百年歲數的老字號。
今年，由想法最古怪多端的建築師庫哈斯（Rem Koolhaas）策劃之十四屆威尼斯建築雙年展，出給各國家館的展覽主題就是：「Absorbing Modernity: 1914-2014」（Absorbing，在此應該作雙關語用，同時有「吸收到的」與「有意思的」現代性之意），庫哈斯似乎想透過這主題，嘗試對百年來現代建築在世界各地引發之各種狀態進行總檢討。由此可見，現代建築已經不再單純是近代西方的建築文化運動，其實早就影響全球建築的發展，包括台灣。
但就Koolhaas提問方式：吸收！我們在建築的領域，究竟吸收了些什麼現代性？又轉化為什麼樣的「現代」台灣建築？要回答這個問題，或許，我們要先理解什麼是西方的現代（主義）建築，它的興起、內涵，與轉折。
建築本來出於早先的人類尋求遮風擋雨的需求，也許最早的經驗是山洞，然後變成以構築所模擬的山洞，再逐漸地，與其他人類所發明的生活工具一樣，變成為群居以後人類社會的象徵元素，即文化形象，或權力形象。基本上，在過去東、西方的發展都不約而同地依循長老社會的法則，把各種工具去功能化，轉為誇張其精神性、社會性與權力性的意義！十九世紀，由於西方面臨獨特的社會發展狀態，因而引發西方認識論方面的反思，並導引出新認知架構。建築，也在這樣的時代精神下，建立組建新的認識論，而現代主義建築就是它的成品！
因此，本課程：〈白話現代建築〉，我們將對這個影響深遠之建築論述的內涵、特質，以及其百年來的演變，作一個精簡的說明，以作為學員們理解當今建築現象的依據。
課程大網：
重組：前現代的建築發展
建置：現代主義建築的內涵與發展
反動：後現代的情緒與判批意義
衍展：新現代主義或下一個主義的前兆？
先知或其他：當代建築的報福音
課程講師：
王增榮老師
國立成功大學建築研究所碩士
現為比格達原創有限公司負責人、策展人
曾任國立台北科技大學建築與都市設計研究所、建築系專任講師及《台灣建築》月刊總編輯
課程時間：
2014/12/11-2015/1/15
週四晚上7-9點
課程費用：
五堂課1600元，學生優惠價1000元，單堂400元
課程洽詢：
02-23965505*114
www.hfec.org.tw
今年，由想法最古怪多端的建築師庫哈斯（Rem Koolhaas）策劃之十四屆威尼斯建築雙年展，出給各國家館的展覽主題就是：「Absorbing Modernity: 1914-2014」（Absorbing，在此應該作雙關語用，同時有「吸收到的」與「有意思的」現代性之意），庫哈斯似乎想透過這主題，嘗試對百年來現代建築在世界各地引發之各種狀態進行總檢討。由此可見，現代建築已經不再單純是近代西方的建築文化運動，其實早就影響全球建築的發展，包括台灣。
但就Koolhaas提問方式：吸收！我們在建築的領域，究竟吸收了些什麼現代性？又轉化為什麼樣的「現代」台灣建築？要回答這個問題，或許，我們要先理解什麼是西方的現代（主義）建築，它的興起、內涵，與轉折。
建築本來出於早先的人類尋求遮風擋雨的需求，也許最早的經驗是山洞，然後變成以構築所模擬的山洞，再逐漸地，與其他人類所發明的生活工具一樣，變成為群居以後人類社會的象徵元素，即文化形象，或權力形象。基本上，在過去東、西方的發展都不約而同地依循長老社會的法則，把各種工具去功能化，轉為誇張其精神性、社會性與權力性的意義！十九世紀，由於西方面臨獨特的社會發展狀態，因而引發西方認識論方面的反思，並導引出新認知架構。建築，也在這樣的時代精神下，建立組建新的認識論，而現代主義建築就是它的成品！
因此，本課程：〈白話現代建築〉，我們將對這個影響深遠之建築論述的內涵、特質，以及其百年來的演變，作一個精簡的說明，以作為學員們理解當今建築現象的依據。
課程大網：
重組：前現代的建築發展
建置：現代主義建築的內涵與發展
反動：後現代的情緒與判批意義
衍展：新現代主義或下一個主義的前兆？
先知或其他：當代建築的報福音
課程講師：
王增榮老師
國立成功大學建築研究所碩士
現為比格達原創有限公司負責人、策展人
曾任國立台北科技大學建築與都市設計研究所、建築系專任講師及《台灣建築》月刊總編輯
課程時間：
2014/12/11-2015/1/15
週四晚上7-9點
課程費用：
五堂課1600元，學生優惠價1000元，單堂400元
課程洽詢：
02-23965505*114
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