一個沒有質感的民族

[hara]

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〈一個沒有質感的民族〉

資料來源：【方道‧文山流】（方文山的部落格）

「...現在因為全球化的緣故，所有民族的傳統服飾、所有國家的建築、所有的價值觀、所有的美學幾乎都被現代化了，也就是所謂的西化，大家都採取同一種標準在看事情。像工廠同一套模具的輸出品一樣，城市與城市間的建築，人民與人民間的穿著，格局越來越像，打扮越來越一樣。我覺得這真的很可惜，很多不同文化體系的美不見了，很多獨特的思維也就會跟著消失了。我們會重視物種的滅絕，假如青蛙、蝴蝶消失了一兩個品種，就覺得很可惜。可是對於自己的文化、語言、文字正在快速的消失，我們難道就沒有查覺那裡不對勁嗎？沒有任何警覺嗎？」

文中還談了蠻多他對於建築、城市的看法...

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[bbchou]

Sorry!

[陳明城]

請裁─青菜
文雅、禮貌地請您決定變成─青菜
仝館無仝師傅─仝款無仝師傅
仝一武〈醫〉館，因師傅不仝，功夫高下自是不仝...
三年一閏好壞照輪─三年一輪好壞照輪、三年一運好壞照輪
陰曆每三年有一閏月....

是的，台語文中許多優美的語言、文字、典故經多年的刻意扼殺！正流失中...

[ck0789]

請裁─青菜
文雅、禮貌地請您決定變成─青菜
仝館無仝師傅─仝款無仝師傅
仝一武〈醫〉館，因師傅不仝，功夫高下自是不仝...
三年一閏好壞照輪─三年一輪好壞照輪、三年一運好壞照輪
陰曆每三年有一閏月....

是的，台語文中許多優美的語言、文字、典故經多年的刻意扼殺！正流失中...

原來如此！
台語的原意原來是這樣！

[q111q000]

〈一個沒有質感的民族〉

都進入"視正書簡"的境界了,還能談民族質感嗎!!!!
因為語言文字是一個國家最基本的文化...........................

[好工人]

除了華人以外.我想!全球化現象應值得全球各國省思。
我個人還蠻喜歡方先生的創作，歌詞很具意境
但創作只要跟商業搞在一起!難免給人在包裝及消費文化的感覺
也期待方SIR下部大作，能反映出台灣民族的文化特色

終於看見方先生的本尊照片--可是感覺他被西化的蠻嚴重的說
還有!我很喜歡照片那塊講桌上的字 "北京大學對外交流中心" - 超帥

在學生時期的設計題目，基地內常塞處歷史建物(未達成為古蹟標準)，來觀察學生設計思考上的細膩程度
大多數選擇融合的方式與其呼應，以作為文化的延伸。的確，取代不能累積文化!
但除了融合、保留、延伸等，很少人勇於提出不一樣的看法，即便是該歷史建物毫無保留價值。
曾經有此討論:何謂自己(台灣)的文化、傳統特色?宜蘭黃建築師以違建、鐵皮屋來反映他對台灣的觀察，而非傳統建築語彙。在這塊多被殖民寶島上尋求自我文化的認同，答案或許有很多種，或許混搭也是其一。

不正常人類研究中心 之 畫圖當練功!人人有功練!

[陳明城]

〈一個沒有質感的民族〉

都進入"視正書簡"的境界了,還能談民族質感嗎!!!!
因為語言文字是一個國家最基本的文化...........................

是的！文化的質感是長期努力累積的！
把蒙塵的明珠拭亮，就不會有人願意丟棄它！
你聽到多少人認同、贊成『識正書簡』？
加油！受苦難的台灣，沒有悲觀的權利！

[sunglin]

對於方文山的哀愁請恕我不以為然。
現代化就是西化? 學問不夠唷，比較picky的人可能不太滿意。
他在流行文化裡打滾，煩了隨便發發牢騷罷了。

西方文化過去幾百年的強盛造成現在的世界潮流，不可避免，也已經發生很久了，連西藏傳統帽子都是西式的，這絕對不是晚近的流行，而是更早發生的故事。
從工業革命以來，在金融，建築，服裝設計，法令制度等等都是西方國家先，其他國家才跟進，而不同產業互相環環相扣，在全球化的今天這樣的事情發生得很自然。
然而，全球性的流行也替換得很快，包括流行歌曲，更新速度遠比古早文化的消逝還要快得多，要我們忘掉傳統建築的韻味，最快也要一個世代，要我們忘掉方文山，只需要另一個周董出現。
方文山的憂愁應該是他學養不足的古味歌曲被取代的危機，因為這比真正的傳統文化消失的還要快太多了，不過他錯以為他難過的不是這個。

當代的建築因需求而發生，建築評論接著跟進，而反省產生理論，接著服裝設計、平面設計、工業設計等理論隨著建築跟進，流行歌曲則是在整個大環境下快速地反映當下氣氛，那快速地推陳出新也很自然吧。

[shaoyen]

對於方文山的哀愁請恕我不以為然。
現代化就是西化? 學問不夠唷，比較picky的人可能不太滿意。
他在流行文化裡打滾，煩了隨便發發牢騷罷了。

西方文化過去幾百年的強盛造成現在的世界潮流，不可避免，也已經發生很久了，連西藏傳統帽子都是西式的，這絕對不是晚近的流行，而是更早發生的故事。
從工業革命以來，在金融，建築，服裝設計，法令制度等等都是西方國家先，其他國家才跟進，而不同產業互相環環相扣，在全球化的今天這樣的事情發生得很自然。
然而，全球性的流行也替換得很快，包括流行歌曲，更新速度遠比古早文化的消逝還要快得多，要我們忘掉傳統建築的韻味，最快也要一個世代，要我們忘掉方文山，只需要另一個周董出現。
方文山的憂愁應該是他學養不足的古味歌曲被取代的危機，因為這比真正的傳統文化消失的還要快太多了，不過他錯以為他難過的不是這個。

當代的建築因需求而發生，建築評論接著跟進，而反省產生理論，接著服裝設計、平面設計、工業設計等理論隨著建築跟進，流行歌曲則是在整個大環境下快速地反映當下氣氛，那快速地推陳出新也很自然吧。

喔喔，你好厲害，把我想的都寫出來。

[sunglin]

老文化在全球化浪潮下的消失的確值得憂心，但早有許多人做過研究，當老價值在一個文化體內消失的時候，經常也會用另外一種型態出現，並不會真的就不存在了。
方文山書念太少，不知道他做的事情正好就是把老文化經過轉化後由另一種型態出現。武士階層在明治維新時被消滅，但二戰時卻又以神風特攻隊的型態出現，到了戰後，日本各大企業的超級工作狂也是秉持著武士道精神才創造經濟奇蹟，甚至甚至，我們的前總統李老伯伯也被武士道附身了，打從他在任時，台灣的青少年開始瘋狂哈日。
縱使我們染黃了頭髮，洋文超溜，甚至早早拿了洋國籍，還是改不了喊著爸媽爹娘，愛吃牛肉麵、排骨便當。
空間型態也是如此，都更後舊空間的影子依然存在，無論你願不願意，地就那麼大，房子就是沒法蓋到隔壁的地上去。新房子得順從客觀條件才會發生，而形塑客觀條件的一部分原因正是舊房子留下來的。
方文山幫周董感動了多少億的祖國同胞，而海角七號讓我們又哭又笑卻賣不到對岸去。
長江後浪推前浪，長江依舊是長江。