建築人

[aphouse]

宇宙是奧妙的，我們人類以有限的智慧與生活經驗，構成我們生活的空間和文化，因為天體的運行方式，加上地形氣候的影響，使得不同的地區有著不同的物種跟風貌。

台灣的地理環境因為歐亞板塊跟菲律賓板塊的推擠，形成中央山脈、台灣海峽還有交會的海潮，而這些組合使得台灣的地理環境極富多元，相對人文方面也非常特殊，以宜蘭來說南北向的中央山脈在北端分叉成雪山山脈跟太平山山脈，山勢驟下就是蘭陽平原，然後蘭陽溪從中區劃成溪南、溪北，流入太平洋遙向龜山島，空間層次相當具有特色。

對蘭陽平原而言因為地勢的關係，有別於台灣東西部的情形，無論是西部的大陸型氣候，還是東部的海洋氣候，因為山脈的阻斷，造成蘭陽平原常態氣候與其他地區有所差別，雲層經常會停留在蘭陽平原的上空因而宜蘭多雨潮濕。

我服務了不算少的住宅業主，我常跟他們說業界有一句話「建築師比不上室內設計師，設計師比不上風水師」為甚麼？建築師忙著造型、法規、建照，無心在細節，沒能照顧到客戶細膩的心思，但是風水師所提到的是虛的東西，所以往往許多案子因為業主在不當的時機點，因為風水師的幾句話，就會產生重大的變化，有時還會造成衝突，所以我會給業主建議，在草圖時就先找風水師討論，不要都快定案了才處理，因為三個風水師三個不同的講法，到底是看先生、看太太，還是看誰為主的，因為他們沒有跟你講幾個意見又怎麼好意思收你的紅包！

我還曾碰到連房子都蓋好了，可是有風水師跟他講方位不對，結果房子就停擺想要賣掉的，也曾碰到有業主深研風水，而他的自宅連每個馬桶的坐向都要有角度，弄起來整個房子像迷宮，但他卻樂此不疲，這對學建築，理性養成的我來說有時心情快到抓狂的臨界。

建築師的養成通常是以建築物理為主，就是對地理氣候因子與建築量體、空間組成的關係，有較理性科學的認知，其次是對居住文化，包括建築史、記號學、地域風格建立一些人文藝術的養成。

對中國大陸一般而言喜歡靠山面水，房屋坐北朝南，受儒教影響左尊右卑、左龍右虎。在台灣通常也是以坐北朝南為主，或是配合個案基地的情形套個吉祥話或用個安心的說法，像「坐東向西，賺錢無人知」，「坐西向東，整年好年冬」的一些諺語；然而有些會談到個人的屬性五行，然後去推導適合的座向，還有內外環境，像床位、廚具、佛堂、石景、水池、植栽等的擺置。

我在宜蘭成長，在外服役、工作回來宜蘭也將近二十年，因為研發住宅構造所以會注意氣候的情形；在宜蘭以風向而言，夏季西南和風被山脈遮擋進不來，冬天北風也灌不進來，主要是東邊海風，西邊落山風，還有夏秋東北季颱。像颱風還有東風對宜蘭房屋的東北向影響很大，戶外大門的開口在東向、北向、東北向有不少的日子會有風雨的侵入。

如果考量地震，那地震如果是由台灣西部走廊過來，因為距離遙遠通常影響不大，主要防範的是由東南側的南澳斷層跟東側的宜蘭斷層，所以房屋的短向最好正對東南向，這樣吸收地震力會較少，構造抗震力相對也會比較強。

基本上考量面前道路、景觀、個案命盤等個別因素外，在宜蘭房屋宜將面寬跟入口朝西南、南向是較好的選擇。而宜蘭的山海的視覺軸向是東西向，因為北宜高基本上將海面向給阻隔，而宜蘭主要的房屋是在北宜高西側，因為山勢陡昇富有變化，加上宜蘭氣候多雨色調灰濛，一般透天房屋為避免東側、北側強風，在景觀方面可以多考慮眺望山景。

如果土地大些可較自由的進行房屋的配置時，喜歡早起的人或是升學考試須早期的學子可將房間靠著東邊，嬰兒還有老人家則適合在南邊比較不會濕冷；種植植栽在東南向到西向會長的特別的快速；廁所曬衣比較適合在南向或西南向；空調主機適合放在東向、北向、東北向，宜蘭的颱風瞬間最大風速可達十七級颶風，宜採相對較重的濕式構造或是加重型的乾式構造，不宜採用過輕的冷壓鋼構系統，因為居住安全的心理會受風力共振而影響。

簡單的說「風水」多與不足都不是好風水，房屋的深度太深，採光通風都會不好；公寓與連棟住宅往往會阻斷陽光與風，如果將適度的建築量體以簇群方式配置，就會產生好的微氣候環境，一側的陽光與另一側的陰影，溫差就會使的空氣流動，加上有個水池就會產生水氣，再搭配個綠化這樣的環境，相信會是健康而舒適的。
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從事綠建築及簇群式自力造屋開發

[Peter Tsao]

[archicwf]

風水、陽宅是從道家而來
從大環境的山水地勢到房子的方位坐向進而到屋主的命格
小弟推薦這本容易上手



一樣的房子，適合的屋主不一樣
房子的命不好...住進去的屋主再怎樣也不好

所以基本上小弟把風水視為
1.古時候的綠建築
2.古時候的建築法、技術規則、相關規範
3.文公尺（魯班尺）的尺寸為古時候的模矩，不好的尺寸就是以前不好施工（或因材料特性容易損壞）或師傅做不出來的、或不好用


http://ch64168.com/viewthread.php?tid=6711


很模矩吧！

引用文字：
「
魯班尺八字訣通義：
魯班尺通稱「文公尺」。長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎，劃分為八格，各有凶吉，依序為：財(錢財、才能)、病(商災病患、不利)、離(六親離散分離)、義(符合正義及道德規範，或有勸募行善)、官(官運)、劫(遭搶奪、脅迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本體)。

財字：財字臨門仔細詳，外門招得外財良，若在中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛於箱與萬箱，木所若能明此理，家中福祿自榮昌。（財帛榮昌）。
病字：病字臨門招疫病，外門神鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送屍靈，於中若要無凶禍，廁上無疑是好親。（災病難免）。
離字：離字臨門事不祥，仔細排來在甚方，若在外門並中戶，子南父北自分張，房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙，朝夕家中當作鬧，棲惶無地禍誰當。（主人分張）。
義字：義字臨門孝順生，一字中字最為真，若在都門招三婦，廊門淫婦戀花聲，於中合字雖為吉，也有興災害及人，若是十分無災害，只有廚門實可親。（主產孝子）。
官字：官字臨門自要祥，莫教安在大門場，須防公事親州府，富貴中庭房自昌，若要房門生貴子，其家必定出官郎，富貴人家有相壓，庶人之屋實難量。（主生貴子）。
劫字：劫字臨門不足誇，家中日日事如麻，更有害門相照看，凶來疊疊害無差，兒孫行劫身遭害，作事因循劫害家，四惡四凶星不吉，偷人物件害其佗。（主禍妨麻）。
害字：害字臨門用細尋，外人多被外人臨，若在門內多興禍，家財必被賊來侵，兒孫行門是害字，作事須應破其家，良所若能明此理，管教宅主永興隆。（主被盜侵）。
本字：本字臨門最是良，中宮內外一齊強，子孫夫婦皆富貴，年年月月在蛋桑，如有財門相照者，家道興隆大吉昌，便有凶神在家位，也無災害亦風光。（主旺家興宗）。
」

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[好工人]

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[Peter Tsao]

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